Srdcervúci rev 40-tisícového davu, krv, piesok, domýšľavé reči a hŕstka zúfalcov, odsúdení uprostred toho všetkého zahynúť odvážnych mužov. Kruté gladiátorské predstavenia sú jedným z najslávnejších atribútov starovekého Ríma, ktorý moderná masová kultúra nemilosrdne využívala. Ale bolo všetko tak, ako sme to videli vo filmoch? Naozaj Rimania vyhnali do arény desiatky a stovky trénovaných bojovníkov, aby ich zabili ako nešťastné ovce? Samozrejme, veci nie sú ani zďaleka jednoduché.
Krvavý šport
Aby ste pochopili problém, mali by ste začať úplne od začiatku. Prvá vec, ktorú treba pochopiť, je, že gladiátorské hry nie sú zábavné, bez ohľadu na to, ako sa to zdá čudné. Alebo aspoň nielen zábavu, ale aj dôležitý náboženský rituál. Hry sú v podstate ľudskou obeťou pre bohov. Rimania prevzali zvyk od svojich susedov a konkurencie na polostrove - Etruskov. Spočiatku sa „hry“ týkali vojnových zajatcov, ktorých Rimania prinútili medzi sebou bojovať pre svoje vlastné pobavenie a sľubovali oslobodenie preživších. Spravidla spočiatku na konci bitky boli pozostalí stále zabití a obetovaní bohom.
To sa začalo meniť v roku 105 pred Kristom, keď sa v Ríme predstavili gladiátorské hry ako oficiálne verejné predstavenie a náboženský rituál. Hry sa teraz nekonali spontánne po vojenských kampaniach, ale organizovaným spôsobom. Starostlivosť o usporiadanie okuliarov bola zverená richtárskym úradníkom. Okrem vojnových zajatcov sa hier začali zúčastňovať zločinci a otroci. Gladiátorské hry sa tiež stali formou trestu smrti pre tých, ktorí vážne porušili rímske zákony.
Zaujímavý fakt: podľa rímskeho práva, ak zločinec odsúdený „na meč“ prežil v aréne 5 rokov, obvinenia z neho padli. Pre zločinca však bolo v aréne prakticky nemožné uniknúť. Jednoducho ho bolo možné zahnať do arény bez zbraní, a aj keď gladiátora zabil, postavili proti nemu nového, čerstvého bojovníka. Pre porušovateľa zákona bola teda smrť nevyhnutná.
Popularita hier rýchlo rástla. Dav nevyhnutne začal sympatizovať s najúspešnejšími bojovníkmi. Pre Rím sa hry stávajú nielen rituálom na počesť bohov, nielen zábavou, ale aj dôležitým nástrojom v spoločenskom a politickom živote rýchlo rastúceho štátu. To znamená, že potrebujeme odborníkov, ktorí by dokázali krvavú prácu robiť s maximálnou účinnosťou.
Kto čo študoval
S rozvojom gladiátorských hier, vystúpením prvých viac či menej profesionálnych bojovníkov v Ríme vznikli prvé školy gladiátorov. Oproti kinu sa tam verbovali nielen otroci. O gladiátorov mohla požiadať ľubovoľná osoba žijúca v republike, vrátane ženy (hoci ich bolo veľmi málo). V tomto prípade to však nebol otrok, ktorý mal pochopiť, že potom, čo sa stane gladiátorom, okamžite spadne do sociálnej kategórie „nedôstojných“. Zahŕňal tiež divadelných hercov, hudobníkov, prostitútky atď.
Napriek tomu, že gladiátori nemali žiadne „oplotenie“, ich príprava trvala pomerne dlho a vyžadovala si poriadny prísun síl a prostriedkov. Budúci gladiátori sa hlavne venovali fyzickému tréningu so správnou výživou. Nemalo by sa však predpokladať, že vyzerajú ako Arnold Schwarzenegger. Silové cvičenia a strava väčšinou z kaše spôsobili, že vyzerali ako také „silné bucľaté“. Inými slovami, hoci boli gladiátori pre Rimanov živými hračkami, boli to dosť drahé hračky. Schopnosť zabíjať ako dobytok aj tucet gladiátorov v aréne v jednom predstavení je pre štát luxusom, ktorý je k dispozícii iba pri zvláštnych príležitostiach.
Väčšina profesionálnych gladiátorov, ktorých pozostatky sa našli, zomrela vo veku 20 - 30 rokov. Štúdia ich pozostatkov naznačuje prítomnosť obrovského počtu rán s rôznym stupňom preskripcie, ako aj stopy po mnohých uzdravených zlomeninách. To znamená, že gladiátori v priemere prežili v aréne pomerne dlho. Navyše im bola poskytnutá špecializovaná starostlivosť. Podľa staroveku bola medicína v starom Ríme dosť rozvinutá, najmä vojenská medicína.
Zaujímavý fakt: slávne gesto švihnutím prsta, ktoré rozhoduje o osude gladiátora, je v skutočnosti produktom modernej kultúry. Gesto „Pollice verso“ v Ríme skutočne existovalo, ale ako presne vyzeralo, nie je známe. Jeho moderný obraz (prst otočený - život, palec dole - smrť) bol vytvorený až v roku 1872 francúzskeho umelca Jeana-Leona Gerome na obraze, ktorý sa volá „Pollice naopak “.
Smrť pre gladiátora zároveň nebola vôbec nevyhnutným koncom z dvoch dôvodov. Čím skôr bol bojovník populárnejší, tým menej šťastia, fyzickej zdatnosti a bojových schopností ovplyvňovalo jeho šance na prežitie. Súcit davu mal čoraz väčší význam. A dav sa nechce rozlúčiť so svojimi obľúbenými. Po druhé, rutina práce gladiátora bola primárne spojená s rituálnymi vraždami otrokov, vojnových zajatcov a zločincov. A všetky tieto kategórie spravidla nemali najmenšiu šancu proti profesionálom.
PREČÍTAJTE SI TIEŽ: Film „Komando“: aký zvláštny granátomet so 4 hlavňami bol hrdinom Arnolda Schwarzeneggera
Pokiaľ išlo o bitku medzi gladiátormi a gladiátormi, samotní majitelia v skutočnosti nechceli zabiť svojich podriadených ako dobytok na pobavenie zajaca. Preto bola významná časť takýchto bitiek jednoducho dojednaná. Samozrejme, aj také bitky boli spojené s určitou mierou rizika pre život a zdravie, ale stále spadali do kategórie inscenácií a výkonu.
Napriek zložitosti a nebezpečenstvu práce sa veľa gladiátorov celkom úspešne dožilo dospelosti veku a dokonca starobe, až kým nedostali slobodu (drevený meč) alebo nezomreli prirodzenou cestou dôvodov. Úspešní gladiátori, ktorí boli predtým otrokmi, sa často stávali prepustenými. V tomto čase už bol gladiátor úspešný a bohatý na to, aby začal „nový život“.
>>>>Nápady na život NOVATE.RU<<<<
Od Rimanov sa k nám dostali dôkazy, že mnoho smerodajných bojovníkov, aj po získaní slobody, zostalo bojovať v aréne. Ostatní išli pracovať do gladiátorských škôl. Ešte ďalší sa stali žoldniermi v šľachtických rodinách ako „torpéda“ na riešenie „záležitostí“, ochrankári, učitelia. Navyše, aj z hereckých gladiátorov sa často stávali „domáci otroci“, pre ktorých bolo úplne iné prístup a ďalší stupeň dôvery zo strany pána vzhľadom na to, že sa venovali špeciálnej práci a pochôdzky.
Staroveký Rím bol postavený na krvi a utrpení státisícov ľudí, ale zároveň dal miliónom budúcich generácií to, čo používame dodnes. Sociálne výťahy sú jednou z takých vecí. Keďže práve Rímska republika sa stala jednou z prvých spoločností ľudstva, kde najaktívnejšie pracovali. Tu sa otroci oslobodili. Králi bez koreňov sa zdvihol k váženým občanom. A plebejci a jednoduchí legionári povstali k cisárom.
Pokračovanie v téme stojí za prečítanie Rímsky panteón: nevyriešené záhady starodávneho architektonického diela.
Zdroj: https://novate.ru/blogs/130520/54509/