V kine nie je z rôznych dôvodov všetko ako v živote. Je úprimne hlúpe hľadať chyby v niektorých veciach v dramatickom diele. Kinematografia však pri zobrazovaní určitých vecí často uletí do krajiny „Fantasy“. Najhoršie je to s rôznymi historickými filmami. Filmoví producenti často buď nepozývajú, alebo jednoducho nepočúvajú odporúčania konzultantov.
1. Reťazová pošta a pancier sú ľahko prepichnuté chladnými zbraňami
Ako sa veci skutočne majú: reťazová pošta sa prepichuje veľmi ťažko. Čo je tam, dokonca aj dobré tesné oblečenie (v skutočnosti vypchatá bunda) bez dobrej ocele sa môže stať vážnou prekážkou pre zbrane. Pomliaždenie brnenia (modrinu) človek dostane takmer pri akomkoľvek údere, avšak dostať ostrú časť zbrane k telu je mimoriadne problematické. Preraziť kovový pancier je ešte ťažšie ako reťazová zbroj. Dokonca aj úder oštepom od koňa v cvale nie vždy zvládne túto úlohu. O prenikaní rôznych prostriedkov stredovekej ochrany rôznymi zbraňami je výborná kniha - vedecká Štúdia Alana Williamsa Rytier a vysoká pec: História pancierovej metalurgie v stredoveku a ranom novoveku čas“. Bohužiaľ, kniha je len v angličtine: "Rytier a vysoká pec: História metalurgie brnenia v stredoveku a ranom novoveku», Alan R. Williams BRILL, 2003.
Prečo filmy nie sú ako skutočný život túžba ukázať krvavý masaker a hrôzy vojny. Stredoveké vojny mali dosť hrôz, no najčastejšie pozostávali z niečoho iného.
2. Prilba je voliteľná
Ako sa veci skutočne majú: úplný nezmysel. Stredoveký a staroveký bojovník možno nemal ochranu hrudníka, nôh, rúk alebo dokonca štít. Ochrana hlavy však bola vždy prísne povinná. Ísť do vojny bez prilby znamená kúpiť si jednosmerný lístok. Aj úder plochým mečom do lebky bude s najväčšou pravdepodobnosťou stačiť na to, aby človeku spôsobil zranenia, ktoré sú nezlučiteľné so životom. Najmä v podmienkach stredovekej poľnej medicíny.
Prečo filmy nie sú ako skutočný život pretože herec musí neustále hrať tvár. Okrem toho je vo filme a divadle hlboko zakorenené presvedčenie, že používanie prilieb na postavách zmiatne divákov. Práve z tohto dôvodu boli v celovečernom filme „Čierny jastrab zostrelený“ o pôsobení amerických jednotiek v Somálsku na prilbách všetkých hrdinov napchané nápisy s ich menami. Aj keď, čo bráni každej postave vyrobiť si vlastnú prilbu vo filme o stredoveku a deklarovať uniformu v ráme, je záhadou.
3. pôvabný šerm
Ako sa veci skutočne majú: šermovanie čepeľovými zbraňami sa objavilo vďaka nerytierskej, malomeštiackej kultúre. Prvé šermiarske knihy sú akýmsi návodom na sebaobranu v mestskom prostredí. Do rytierskej kultúry prenikol šerm až koncom stredoveku, keď sa v procese ochudobňovania rytierstva a rozpadu starého poriadku začala formovať kultúra súbojov. Navyše ešte na začiatku New Age mnohí rytieri považovali šerm za údel obyčajných ľudí, keďže v skutočnej vojne na bojisku nemá praktické využitie. V skutočných bitkách sa používajú tie najjednoduchšie (a teda najefektívnejšie) spôsoby manipulácie so zbraňami na blízko.
Prečo filmy nie sú ako skutočný život no to je nádhera. Okrem toho je tu celá sekcia divadelných choreografií, ktorá sa venuje scénickému šermu. Dobre prevedený šerm v kine a divadle dokáže odhaliť charaktery a obrazy postáv, ktoré nie sú horšie ako mnohé iné prvky remesla, ako napríklad tvárové herectvo alebo dialóg.
4. Hlavná zbraň - meč
Ako sa veci skutočne majú: medzi šľachtou boli meče skutočne rozšírené. Nikdy však neboli hlavnou zbraňou rytiera. Meč sa stal symbolom rytierstva už v modernej dobe v dobe romantizácie dávnych čias. Nie poslednú úlohu v tom všetkom zohrala fikcia a výtvarné umenie 19. storočia. Meč je pomerne špecifická zbraň, určená hlavne proti slabo chránenému protivníkovi. Hlavnou zbraňou rytierstva od éry Karola Veľkého až po talianske vojny na začiatku New Age je oštep. Zároveň rytierstvo využívalo obrovský arzenál oveľa menej romantických zbraní, vrátane halapartní, palíc a palcátov a bojových sekier. Mnohí rytieri napríklad nosili v sedle okrem meča aj sekeru s obojručným násadou ako pomocnú zbraň.
Prečo filmy nie sú ako skutočný život meč vyzerá krásne a elegantne. Obrovský vplyv na romantizáciu tejto elegantnej zbrane mala literatúra 19. a 20. storočia. V dôsledku toho sa vytvoril historický stereotyp.
>>>>Nápady na život | NOVATE.RU<<<<
5. Rana šípom alebo šípom z kuše je len maličkosť
Ako sa veci skutočne majú: každá bodná rana je mimoriadne nebezpečná. Najmä ak v procese zranenia cudzí predmet vstúpi do tela a zostane v ňom. V prípade zranení šípmi a strelkami z kuše je to rovnako zlé ako s ranami guľkami. Takáto rana bude neustále krvácať a strašne bolieť, obmedzovať pohyb a spôsobovať čoraz väčšie nepohodlie. S najväčšou pravdepodobnosťou bude človek po prvom zásahu neschopný ani na životne dôležitom mieste na tele. Najhoršie je, že cudzí predmet v plti s veľkou pravdepodobnosťou povedie k otrave krvi. V podmienkach stredoveku, keď neexistovali antibiotiká, mohla otravu krvi prekonať iba modlitba a nádej na dobrú imunitu.
Prečo filmy nie sú ako skutočný život túžbu ukázať odvážneho hrdinu, jeho silu a moment prekonania „protikladu“.
6. Šíp alebo strelka kuše sa v prípade zásahu dajú ľahko vytiahnuť z tela.
Ako sa veci skutočne majú: Pamätáte si, ako v úprimne čudnom filme z roku 1999 „Johanka z Arku“ od Luca Bessona bol z Jeanne vytiahnutý šíp alebo šípka z kuše? Takže to, čo je tam zobrazené, by viedlo k jedinému výsledku – smrti. Je nemožné vytiahnuť šíp z rany späť. Pretože v tomto prípade sa hrot s pravdepodobnosťou 9,5 z 10 oddelí od drieku a zostane v rane a po určitom čase pôjde ešte hlbšie pozdĺž kanála rany.
V skutočnosti bol šíp buď opatrne vyrezaný poľným chirurgom pomocou špeciálneho nástroja, alebo sa odlomil v samotnej rane a jeho zvyšky boli pretlačené cez časť tela, do ktorej zasiahli, a vytiahnuté opačným smerom, po čom už bola priechodná rana spracovaná a zašitá chirurg.
Prečo filmy nie sú ako skutočný život musíte ukázať hrdinskú temperamentnosť, neznalosť materiálu stredovekej medicíny.
V pokračovaní témy si prečítajte o prečo stredovekí bojovníci často chodili bojuj sekerou, nie mečom.
Zdroj: https://novate.ru/blogs/101221/61518/